柳公綽（765—832），字寬，唐時京兆華原人。柳公權之哥，長公權十三歲。性格莊重嚴謹，喜交朋友豪傑，待人彬彬有禮。聰敏好學，政治、軍事、文學，樣樣精通，尤其喜愛兵法。累官州刺史，侍御史，吏部郎中，御史丞。憲宗時為鄂岳觀察史，討吳元濟有功，拜京兆尹。後遷河東節度使戶部尚書，檢校左僕射。公元832年卒，贈太子太保，謚號曰「元」。
柳公綽善書法，端肅渾厚，古樸自然，成都《蜀丞相諸葛武侯祠碑》即為公綽任成都少尹時書，因系唐朝著名宰相裴度撰文，名匠魯建刻，故有「三絕碑」之譽。 碑文對諸葛亮短暫而悲壯的一生，作了重點褒評；竭力讚頌諸葛亮的高風亮節，文治武功，並以此激勵唐代的執政者。
蜀丞相諸葛武侯祠堂碑
節度掌書記侍御史內供奉賜緋魚袋：
裴度撰
營田副使撿校尚書吏部郎中兼成都少尹侍御史賜紫金魚袋：
柳公綽書
度嘗讀舊史，詳求往哲，或秉事君之節，無開國之才；得立身之道，無治人之術。四者備矣，兼而行之，則蜀丞相諸葛公其人也。公本系載在簡策，大名蓋天地，不復以雲。……洎乎三顧而許以驅馳。一言而定其機勢，於是翼扶劉氏，纘承舊服，結吳抗魏，擁蜀稱漢，刑政達於荒外，道化行乎域中。……故九州之地，魏有其七，我無其一，由僻陋而啟雄圖，出封疆以延大敵；財用足而不曰浚我以生，干戈動而不曰殘人以逞。其底定南方也，不以力制，而取其心服；震疊諸夏也，不敢角其勝負，而止候其存亡；法加於人也，雖死徒而無怨；德及於人也，雖弈葉而見思。此所謂精義入神，自誠而明者矣。若其人存，其政舉，則四海可平，五服可傾。而陳壽之評，未極其能事，崔浩之說，又詰其成功。此皆以變詐之略，論節制之師，以進取之方，語化成之道，不其謬歟？夫委棄荊州，不能遂有三郡，此乃務增德以吞宇宙，不黷武以爭尋常。……若天假之年，則繼大漢之祀，成先主之志，不難矣。且權傾一國，聲震八紘，而上下無異詞，始終無愧色。苟非運膺五百，道冠生知，曷以臻於此乎？故玄德知人之明者，倚仗曰「魚之有水」；仲達奸人之雄，者嗟稱曰「天下奇才」。度每跡其行事，度其遠心，願奮短札，以排群議，而文字蚩鄙，志願未果。元和二年冬十月，聖上以西南奧區，寇亂余烈，罷甿未息，污俗未清，輟我股肱，為之父母。乃詔相國臨淮公，由秉鈞之重，承推轂之寄。戎軒乃降，藩服乃理。將明帝道，陬落綏懷；溥暢仁風，閭閻滋殖，府中無留事，宇下無棄材，人知向方，我有餘地。則諸葛公在昔之治，與相國當今之政，異代而同塵矣。度謬以庸薄，獲參管記，隨旌旄而爰止，望祠宇而修謁，有儀可像，以赫厥靈，雖徽烈不忘，而碑表未立。古者或拳拳一善，或師表一城，尚流斯文，以示來裔。況如仁之歎，終古不絕，其可闕乎？乃刻貞石，庶此都之人，存必拜之感云爾。
昔在先主，思啟疆域。擾攘靡依，英雄無輔。爰得武侯，先定蜀土。道德城池，禮義干櫓，煦物如春，化人如神。勞而不怨，用之有倫。柔服蠻落，鋪敦渭濱。攝跡畏威，雜居懷仁，中原旰食，不測不克。以待可勝，允臻其極。天未悔禍，公命不果。漢祚其亡，將星中墮。反旗鳴鼓，猶走司馬。死而可作，當小天下。尚父作周，阿衡佐商。兼齊管晏，漢蕭張。易代而生，易地而理。遭遇豐約，亦皆然矣。嗚呼！奇謀奮發，美志夭遏。于嗟嚴立，鹹受謫罰。聞之痛之，或泣或絕。甘棠勿翦，駢邑斯奪。繇是而言，殊途共轍。本於忠恕，孰不感悅。苟非誠愨，徒雲固結。古柏森森，遺廟沉沉。不殄禋祀，以迄於今。靡不駿奔，若有昭臨。蜀國之風，蜀人之心。錦江清波，玉壘峻岑。入海際天，如公德音。
元和四年歲次己丑二月廿九日建
鐫字人魯建
