米芾草書《吾友帖》藝術賞析(大圖)
釋文：
吾友何不易草體？想便到古人也。蓋其體已近古，但少為蔡君謨腳手爾！余無可道也，以稍用意。若得大年《千文》，必能頓長，愛其有偏倒之勢，出二王外也。又無索靖真跡，看其下筆處。《月儀》不能佳，恐他人為之，只唐人爾，無晉人古氣。
簡介：
米芾《吾友帖》（草書九帖之四） 紙本 草書 縱25.2厘米 橫39厘米 日本大阪市立美術館藏。
此帖為致薛紹彭或劉涇書札，無確實記載。推此二人乃以二人致漣水詩信甚多之故。劉涇，字巨濟，一字濟震，號前溪，簡州安陽人。熙寧六年進士，王安石薦其才，為經義所檢討。元符末官至職方郎中。善作林石槎竹，作文務為奇詭語，好進取，常為人排斥，屢躓不伸。卒年五十八。有前溪集五卷，不傳。「大年」是宗室趙令穰字。《千文》不見《寶章待訪錄》與《書史》，想為智永所作。趙令穰，字大年，從摯孫。仕至崇信節度觀察留後，因端午節進所畫扇，為哲宗賞稱。雅有美才高行，游心瀚墨，尤工草書。卒謚恭敏，追封榮國公。評《月儀》數語，真具慧眼，每詡「閱書一世」，畢竟不為耳食也。
月儀，即書儀，為書翰文范之一種。分十二月，以每月之時間問候。月儀最古者，梁昭明太子（蕭統）作，所傳之文，載昭明太子集。蕭統，五世紀人，如以此月儀章為索靖筆跡，就更早了。現所傳者為正月至十二月中九個月份（四至六月缺），每月分三段。合計十八段。宋董逌購得十一章，刻入續帖。如以一月一章計，則殘缺者較今日為少。董氏引唐李嗣真語謂：「索靖有月儀三章」，或許是原有三章，細分之者。故疑為唐人臨寫。
安岐《墨緣匯觀錄》云：「吾友何不易草體，想便到古人也。原本何字下必字點去，不字旁注。」
文中所提「出二王外」、「晉人古氣」，都可以看出米芾的書法藝術目標，即超越傳統王字，而追求晉人純古的風韻。
米芾在漣水軍任上，除古帖題跋增多，顯示其與古書帖之密切親近外，其與書畫好友之書信往返，也甚頻繁，此點暗示其對古書畫興趣日增，收藏日富。墓誌銘謂米芾：平生與游多天下士，蜀劉涇、長安薛紹彭，好奇尚古，相與為忘形交。風神蕭散，是其一流人也。
劉涇、薛紹彭與米芾均不惜巨資收購書畫，每有收穫，輒馳函相報，或互為品鑒，或以詩文相唱和。彼此之間也常交換書畫，情好甚篤，如同兄弟，世稱「米薛劉」。
米芾在漣水任上，曾寄詩薛紹彭評騭前代書家認為「歐（歐陽詢）怪褚（遂良）妍不自持」、「公權醜怪惡札祖」，進退古今，意氣毫髮。當劉涇購得「梁武像」，報知米芾時，米芾以詩奉答，除告以鑒賞之道外，並深以「本當第一品天下，卻緣顧筆在漣漪」為歎！薛紹彭獲「錢氏子敬帖」、劉涇得唐絹本蘭亭序時，亦均曾以詩相酬。
藝術賞析：
《元日帖》、《吾友帖》之書風大體相似，可能是同一時期寫的。余舉出幾個例子來觀看，如：「吾友」二字，前帖寫的較開張，後者的「吾」字向下縮，「友」字向右下傾，那筆用長點來表示，綜合來說，姿態不同，但是用筆方式沒有多大的差別；《元日帖》的人「也」與《吾友帖》的二王外「也」，也是字體不同，但是用筆略同。前面所論而言，後人對米芾的草書，多半持正面的反應，但是曹寶麟對此有不同的見解。早歲《相從》、《盛制》、《亂道》諸帖中夾雜的草體，看來尚未脫周越、蘇舜欽二人的窠臼，不古不今，格調不高。自從元佑二年看到李瑋所藏晉賢十四帖，震動之餘才決計歸依晉人了。這段他確實對草書迷戀了一陣，但除了《好事家帖》、《武帝書帖》、《張顛帖》等幾篇相對集中的草書外，很長時間便失去了繼響。元符元年從蘇激處買到晉賢十三帖，受到刺激，因而他在漣水又對草書重燃了熱情。但漣水所作用筆尖薄，比之十年前更是每況愈下了。應該說，米芾小草水準不高的根本原因，還不是功力的欠缺，而恰是取法的狹隘。他受蘇軾的影響，對旭素創新持否定態度，所以他不屑從晉人以外的作品中去汲取營養。在晉草的光焰下，他只覺氣懾自卑，因而只有在他草帖中我們才見到一派悲觀的情緒。
