趙慎《草書後赤壁賦》書法字帖欣賞

名稱:草書後赤壁賦
作者:趙慎
年代:五代兩宋

趙慎 草書後赤壁賦

該作為泥金書(用金泥墨書寫在高尚莊嚴的磁青紙上),整件作品字字獨立,偶有上下字連帶,草法略顯僵硬,微有章草筆意,書風介於《書譜》與《十七帖》之間,章法疏朗,乍看貌似後世董其昌一路風格。總之,這是一件從資料到書寫都比擬老實的經意之作。有人說,“就宋朝的草書習尚而言,晉韻已不是詳細的形狀規範,卻更像是一個夢想符號,唐風才是宋人草書筆墨歡躍之所在。那裡有筆墨的自在,有官能的劇烈撫慰,無心情的快意宣洩,可以作肉體的享受,可以顯賢與能。”(劉濤《宋朝草書事》,載《書法談從》)。以此照顧趙慎的這件草書作品,簡直看不到多少自在、撫慰、宣洩的影子,這大概正如他的政治生涯,不斷是豪放、灑脫、爽快不起來的。

草書《後赤壁賦》藏於遼寧省博物館。對於書作者效果,存在肯定的爭議。元朝的俞貞木認為是趙佶所書,但受到了同為元朝人黃本等人的質疑。楊仁愷指出,《後赤壁賦》為趙慎作品,並提出了有關論據。(詳見《對於宋孝宗趙慎後赤壁賦的多少點考察》,載《楊仁愷書畫鑒定集》)

宋孝宗書法學宋高宗,《書史會要》稱“孝宗書有家庭法度”。趙慎也自稱,“無他嗜好,或得暇,惟讀書寫字為娛”(見《書林紀事》)。《蘭亭考》錄高宗語,曰“先寫正書,次行,次草。蘭亭、樂毅論賜汝,各先寫五百本,而後寫草書”,不過,這裡的《蘭亭》、《樂毅論》是宋高宗的臨本,其結果是宋孝宗完整學宋高宗的字,多少可亂真。而趙構的小草是學孫過庭的,少了自然生動,多了拘束呆板。宋孝宗小草則一如其父,筆法越加單調。(參考曹寶麟《中國書法史-宋遼金卷》)傳世書法作品有《書蘇軾陳朝業檜詩》、《玉津圃燕射光宗和詩》、《春賦》、《行書敕王佐誥身等三旨》等。《墨緣匯觀》著錄其還有行楷書《政道帖》、《止道帖》傳世,前者《三希堂法帖》有載。

宋孝宗趙慎(shèn)(1127-1194年),原名伯琮,字永元,是南宋第二位皇帝。比擬而言,趙慎在南宋的九個皇帝之中還算是個拔尖人物,他“讀書強記,天資奇特”,胸懷壯志,奮發有為。惋惜的是,趙構這個太上皇(高宗趙構短命,居太上皇二十五年)在各方面掌握著他,退而不休,他一直沒有真正抓到實權。直至退位,趙慎也只當了兩年真正的皇帝。父親是堅決的投降派,兒子是堅決的抗戰派。所領先人說,高宗朝有恢復之臣,無恢復之君;孝宗朝有恢復之君,而無恢復之臣。宋孝宗登基後,定年號為“隆興”,勵精圖治,立志克復中原,克復河山:恢復名將岳飛謚號“武穆”,追封岳飛為鄂國公;剝奪秦檜的官爵。他還命令老將張浚北伐中原,但在符離遭逢金軍阻擊,大敗,自願於隆興二年(1164年)和金國簽訂“隆興和議”,次年改元“乾道”。乾道年間,因為沒有戰事的攪擾,宋孝宗專心理政,崇尚節省,百姓富餘,五穀豐收,安寧安樂,一改高宗朝時貪污腐爛的局面,使南宋一度出現了“乾淳之治“的小康局面。(乾:乾道,淳:淳熙)然而,面對高宗的處處牽制、主和派的竭力阻遏、主戰派的人才開放等內外有利因素,孝宗深感力不勝任,中興大業最終不得不付之東流。綜觀孝宗一朝,對外力求中興恢復,最後卻枉費無功;在內從新樹立起了皇權的嚴肅,但吏治糜爛、民亂迭起的狀況卻沒有失掉基本好轉。(周維軍)