名稱：黃庭經
作者：王羲之
年代：三國
《黃庭經》，王羲之書，小楷，一百行。原本為黃素絹本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流傳。此帖其法極嚴，其氣亦逸，有秀美開朗之意態。關於黃庭經，有一段傳說：山陰有一道士，欲得王羲之書法，因知其愛鵝成癖，所以特地準備了一籠又肥又大的白鵝，作為寫經的報酬。王羲之見鵝欣然為道士寫了半天的經文，高興地“籠鵝而歸”。原文載於南朝《論書表》，文中敘說王羲之所書為《道》、《德》之經，後因傳之再三，就變成了《黃庭經》，因此，又俗稱《換鵝帖》，無款，末署“永和十二年（356）五月”，現在留傳的只是後世的摹刻本了。
黃庭經：上有黃庭，下有關元，前有幽闕，後有命門，噓吸廬外，出入丹田。審能行之可長存，黃庭中人衣朱衣，關門壯龠蓋兩扉，幽闕俠之高魏魏，丹田之中精氣微，玉池清水上生肥，靈根堅固志不衰，中池有士服赤朱，橫下三雨神所居，中外相踞重櫓形襉拗危咂蓯芫蓿憊套泳宰猿鄭杏惺砍Ｒ絡幽薌剎徊。嶗沓灰計瀋希幽蓯晌揄Γ粑湟宰猿Ｊ孛布嶸硎芮歟醬韁薪韝遣兀窕構槔細醋常酪雜你諏饗戮梗佑袷髡瓤煞觶戀啦環巢慌藻茫樘ㄍㄌ熗僦幸埃醬韁兄涼叵攏穹恐猩衩嘔仁槍詠濤藝擼魈盟拇鋟êＴ保嬡俗擁蔽儀埃謚渚睿佑凰佬蘩兀羋叮抑形杉嗌裰又諧亓Ⅲ掠諧切紉兀鴟恐屑保枰∷鬃ㄗ泳縑琉噠芍紊底映饜陌材壑玖魃袢媼椋邢疚奘灤尢劍４嬗穹渴用鞔錚蹦畬蟛植患⒖剩凼沽∩衽耍子精路可長活，正室之中神所居，洗心自治無敢汙，歷觀五藏視節度，六府修治潔如素，虛無自然道之故，物有自然事不煩，垂拱無為心自安，虛無之居在廉間，寂寞曠然口不言，恬淡無為游德園，積精香潔玉女存，作道憂柔身獨居，扶養性命守虛無，恬淡無為何思慮，羽翼以成正扶疏，長生久視乃飛去，五行參差同根節，三五合氣要本一，誰與共之升日月，抱珠懷玉和子室，子自有之持無失，即欲不死藏金室，出月入日是吾道，天七地三回相守，升降五行一合九，玉石落落是吾寶，子自有之何不守，心曉根蒂養華采，服天順地合藏精，七日之奇吾相捨，崑崙之性不迷誤，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫宮丹城樓，俠以日月如明珠，萬歲照照非有期，外本三陽物自來，內養三神可長生，魂欲上天魄入淵，還魂反魄道自然，旋璣懸珠環無端，玉石戶金身貌堅，載地玄天迫乾坤，像以四時赤如丹，前仰後卑各異門，送以還丹與玄泉，像龜引氣致靈根，中有真人巾金巾，負甲持苻開七門，此非枝葉實是根，晝夜思之可長存。仙人道士非可神，積精所致和專仁，人皆食谷與五味，獨食大和陰陽氣，故能不死天豐既，心為國主五藏王，受意動靜氣得行，道自守我精神光，晝日照照夜自守，渴自得飲饑自飽，經歷六府藏卯酉，轉陽之陰藏於九，常能行之不知老，肝之為氣調且長，羅列五藏生三光，上合三焦道飲漿，我神魂魄在中央，隨鼻上下知肥香，立於懸膺通神明，伏於老門候天道，近在於身還自守，精神上下開分理，通利天地長生草，七孔已通不知老，還坐陰陽天門候，陰陽下於通神明，過華蓋下清且涼，入清冷淵見吾形，其成還丹可長生，下有華蓋動見精，立於明堂臨丹田，將使諸神開命門，通利天道至靈根，陰陽列布如流星，肺之為氣三焦起，上伏天門候故道，窺離天地存童子，調利精華調發齒，顏色潤澤不復白，下於嚨喉何落落，諸神皆會相求索，下有絳宮紫華色，隱在華蓋通六合，專守諸神轉相呼，觀我諸神辟除耶，其成還歸與大家，至於胃管通虛無，槿湃纈穸跡僮ㄍ蛩杲杏啵⒅兄襠嶂洩戲藕廈魈茫ɡ魑逍校鵡舅鶩廖酰趙鋁興拚乓躚簦襝嗟孟巒跤Ⅲ魃鱟鈄穡詿笠醪仄湫危鋈仙嶧僕粑浼嶁危課醫罟茄鍪Ⅲ秀輩患辶椋竦抻斕蒙褂諂咼乓笤ǎ牢倚丫辶椋飾蟻傻烙肫娣劍吩匕姿鼐嗟錚逶』厴楦環⑿兄沙媯嗟每牛邐督災遼破梗Ｄ苄兄沙Ｓ籃褪晡逶露娜瘴逕揭蹕匭礎
