名稱：寫經殘卷
作者：安弘嵩
年代：南北朝
“十六國”時期北涼國（397—460年，定都張掖）的一位“經比丘”，即專事佛經譯寫的僧人,事跡不詳。北京故宮博物院藏安弘嵩《寫經殘卷》隸楷中帶行法，流利勁暢，墨韻沉著，可謂難得的精品。
安弘嵩《大智度論殘卷》（局部）紙本，隸楷書25.1×342.5厘米北京故宮博物院藏
北京故宮博物院藏《大智度論殘卷》卷後款識云：“卷第五十五第廿八品，法師慧融經比丘安弘嵩寫”。此卷寫經書法楷中間行，隸意相當濃厚，可以看出是從隸書脫化而成的。其行筆沉著，墨色濃郁，自然勁暢。《大智度論》是闡釋佛典《大品般若經》的論書，古印度龍樹著，後秦鳩摩羅什漢譯，共一百卷。此卷抄寫其第五十五卷第廿八品，卷首已殘，原卷首殘缺，僅餘八接紙，每接紙28行，行十九字不等。
敦煌曾出土另一卷《大智度論》，抄寫第五十九卷第卅六品，亦題安弘嵩寫，筆跡與此卷相同。
漢字書體自漢末至魏晉時期，經歷了由隸至楷的演變。北涼地處西域，其傳世墨跡和碑刻中的字體較之中原同時期作品，保留了較多的隸意，且筆勢峭拔，風格獨特，書法史上稱為“北涼體”。此卷為代表之作，極為珍罕。
