建康路三茅山崇禧萬壽宮記，王去疾撰文，趙孟俯書丹，鄭梓材刊石，拓紙碑陽高244厘米、寬118厘米；碑額篆書：來賜三茅山崇禧萬壽宮之記，高37厘米、寬62厘米。至治元年（1321年）正月十五日，江蘇句容，清嚴觀《江寧金石記》有考。
茅山崇禧萬壽宮碑局部圖片
建康路三茅山崇禧萬壽宮記
從仕郎鎮江錄事致仕王 去疾 為文
前翰林學士承 旨榮祿大夫知 制誥兼脩 國史趙 孟俯 書並篆額
華陽洞天自三茅君以神道設教瑞人神士不可梯接者代有人焉歷考其間惟隱居陶真人立館以處高弟所以啟佑其後人者為最盛今之崇禧觀隱居曲林館也唐貞觀間太宗
以升真王真人有潛藩之舊且嘗師事隱居遂建太平觀以居之賜田與山贍其學者餐錢哺粟月給所轄宮觀十有二宋政和三年始分田以給之使自養其弟子具載山志宋改太
平觀為崇禧揭虔妥靈有盛無斁式克至於今日廣殿脩廊宏宏??榱題牖桷之飾幡花香火之供千餘年間其崇奉未有如此之盛者也於皇三君威神在天陰騭默相華陽道派
如魯洙泗世有升降道無升降時有顯晦道無顯晦陶真人之於三君也神交泬寥之上王真人之於隱居也心授問答之間綿綿延延往過來續千載如一日
皇元肇興天兵南度神明所扶壇宇如故心遠鄒君道元若造物者擬其人為時而出叫閶闔於
九天之上
上方偃武脩文以清靜為壇以慈儉為宇垂意玄教命鄒君道元掌教事盡護諸山厥後東澗洪君宗源復陽楊君元澈碧泉蔡君德溥繼繼承承用能保有
累朝之寵命俾熾而昌皇慶初元春南塢陳君志新入覲上覿
天光於清都紫微之間承
九重之殊渥荷真人之美名
上賜金襴道衣以為身章延佑四年秋南塢君私竊自念崇禧道場自昔總轄諸山實為
上帝垂恩儲祉之所不有以表章之何以明有尊乞升崇禧為宮白之集賢諸公以其事聞於
朝嗣歲
陛辭還山
上復降香以榮其歸延佑六年八月廿二日
玉音自天而下賜號曰崇禧萬壽宮玄教大宗師上卿大真人張公嗣師掌教真人吳公與有功焉是日也螢光異氣上燭層霄崇山峻嶺鹹有矜色真人陳志新率羽士稽首再拜於道之
左對揚
休命曰明明
天子萬壽萬年實與太元司命君自混沌溟涬開闢之始赤明龍漢浩劫之前俱以願力栽成輔相以左右民雖今昔殊時幽顯異跡其受命於
皇皇后帝則異世而同符也於呼休哉既而冠巾之眾如出一口而祝之曰陳真人自隱居陶真人立館以來既嘗為太平觀矣又嘗為崇禧觀矣
上賜今額甚盛舉也他日秉國史之筆者系年系月系日大書之曰改觀為宮自南塢真人陳志新始其
皇恩如天將何以報塞耶惟我真人在
帝左右必敬必恭蚤夜以思弼成玄功庶其有以答
君師寵綏之造而真人亦有無窮之聞真人曰三君之靈也吾
皇之賜也臣何力之有焉敢不敬恭以從祝規延佑參年夏四月南塢君俾去疾紀其事以傳方來去疾謂必有山玄卿其人而後為新宮銘草野之文何足以紀盛事辭不獲命乃舉前
說為之記而又薰沐系之以詩曰
自有宇宙有此山開山者誰高辛氏耿耿祉哉太元君天之輔相民怙恃曲林舊館陶真人潛德幽光發千祀山圖飛上
天皇家雲漢分章來萬里煌煌崇禧萬壽宮巨扁鸞飛羲獻字鳳歌鶴舞鏘鈞韶山川鬼神共歡喜物不疵癘年谷豐乾坤清夷風日美
皇帝怡愉奉
太皇萬年億載自今始
大元至治元年正月十有五日建
江左鄭梓材鐫字
宏道明真沖靖真人同主領三茅山諸宮觀庵院住持崇禧萬壽宮陳 志新 立石
