十七世紀江戶前期臨濟宗高僧清巖宗渭墨跡《地獄》，水墨紙本掛軸，尺寸：30.5 x 90.2厘米，美國大都會藝術博物館收藏。
「地獄」這個詞是一個令人恐怖的字眼，在這裡作者用硬筆刷寫出，流暢灑脫、粗狂遒勁，筆畫之間似乎透出地獄濃濃的陣陣陰風，讓人不寒而慄。
清巖宗渭（Seigan Sōi 1588–1661）；江戶前期臨濟宗高僧，近江大石人。大德寺第一百七十世，俗姓奧村氏，屬佐佐木一族。九歲隨玉甫紹琮出家，師父去世後，繼承了上足賢谷宗良的法嗣。諱宗渭，號自笑子、孤陋子，謚號；清淨方然禪師。他能寫能畫，書法受到張即之的影響。曾任大德寺住持、品川東海寺住持。1661年圓寂，享年74歲。
十八世紀臨濟宗高僧隱山惟琰墨跡《白馬入蘆花》，紙本水墨《碧巖錄》第十三則，尺寸：27 x 130厘米，裝裱後尺寸：41.5 x 193厘米，資料來源：日本禪文化研究所。
白馬入蘆花為禪林用語。指超越彼此分別思量之境界。蓋白馬與蘆花皆為白色，故白馬入於蘆花叢中，於視覺上即無有分別，白馬與蘆花共一色，渾然合一；於禪林中，乃轉指超越人我、大小、高低、美醜等種種分別見解之境界。
隱山惟琰（1754-1818）為臨濟宗高僧；峨山慈桌的法嗣，字隱山。福井縣人，俗姓杉本。九歲時在岐阜興德寺老山辯愚座下出家，八年後又在岐阜縣瑞昌寺修學三年，十九歲開始出遊參訪。曾參訪月船禪慧。後任岐阜市梅泉寺住持。美濃瑞龜寺住持，1818年4月29日示寂，世壽六十四歲，法臘五十六，被追諡「正燈元照禪師」
