從此碑的題跋來看，馮銓認為是褚遂良書，原因是碑文首頁有一河南褚遂良書』八字，但後經翁方綱考證，認定為魏棲梧所書。其謂：『碑內雖雲河南褚遂良書，遂良錢塘人，封河南郡公，非河南人，可疑一也；褚公，顯慶三年一六五八一卒於愛州，至神龍時，褚卒已四十八年矣，可疑二也；中宗即位，建元神龍才二年，即改景龍，無十一年，可疑三也；武後稱制，在褚卒後二十七年，而碑內有則天之號，可疑四矣；碑雲，律師以大唐七年九月五日卒，既雲大唐，而無年號，後有元開震驚之語『元開』二字，文義不屬，疑是開元，蓋翦裝時，知開元年號與褚不合，故特錯亂其文也，可疑五也。則此碑斷非褚書，然其筆意，便娟腴潤，酷似河南。又一淵』字，『世』字，皆有闕筆，的是唐人習褚者所書……後閱趙明誠《全石錄目》云：第九百八十六，唐文蕩律師碑，開元十三年十月，盧渙撰，魏棲梧書。乃知此碑果非褚書，余所疑一一皆是也，遂改為魏棲梧善才寺碑』從此段文字中可以看出翁方綱考據的嚴謹。此碑楷法深得褚書神理，筆意便娟腴潤，韻格在《聖教序》與《房梁公碑》之間，可以作為初學者學習褚楷的輔佐範本，正如翁方綱所謂：『善學褚法者，於此碑求之，有餘師矣』.
魏棲梧，生卒年不詳，約明皇玄宗時人，其書法學褚遂良。蓋唐世諸家，學褚字者甚眾，著名的有薛曜、薛稷、呂向、鍾紹京等人，盛唐時的著名書家顏真卿、柳公權早年亦學褚字，毛枝鳳在《石刻書法源流考》中謂：自褚書既興，有唐楷書，不能出其範圍。顯慶至開元名碑誌，習褚書者十有八九，諸拓俱在，可復案』可見褚遂良的書法影響之廣，劉熙載《書概》中稱褚為『唐之廣大教化主』誠非虛語。
