查士標（1615-1698）明末清初頗負盛名的書畫家，字二瞻，號梅壑散人，安徽休寧人，流寓江蘇揚州。明秀才，入清棄舉，專事書畫，精鑒別。
清代早期的書法，受董其昌影響較大。有一大批明代的遺民書畫家，懷有國破家亡的切齒之恨，拒不與清王朝合作，查士標便是其中一位。在這樣的社會背景下，董書的清逸淡遠之氣便自然而然地成了這批書畫家們所取法的對象，亦正好可以彌合一下內心的懷舊情結和孤寂心理。
應該說，這一時期學習董書能自出機杼者可謂鳳毛麟角，能自立門戶者則更是無從見得。查士標的書名與王鐸、傅山、朱耷等人比較起來，的確不可同日而語。因為時代總是更加顯耀於那些能扛長槍大戟、揮毫闊步，獨標先哲的書法革新人物。儘管如此，像查士標那樣執著的書家，仍不時創作出一些令人驚歎的藝術佳作呈現在時人面前。此幅行書《博物張華》七言絕句詩便是很好的例子。
作品通篇用筆從容含蓄，不緊不慢，積墨與枯墨相互映襯、錯落，濃淡過渡是那樣的自然合度，簡直到了天衣無縫的境界。起首“博物張華”四宇一收一放，凝重與輕靈互為統一，充分顯示了書家高超的駕馭線條筆墨的功夫。“華”字誇張的長型體勢及枯筆收尾，彷彿讓我們感受到作者當時的內心世界：現世的浮華既讓自己怦然心動，然而，那些東西跟自己又是遙不可及，只有歸於枯寂。“十年”兩字巧妙相連，暗示光陰的易逝，如彈指一揮間，“少從容”表明了自己在京時並不得志的鬱悶心情，用筆收斂，“少、容”枯墨較多。後面兩句“當時未得豐城劍，已識雲間陸士龍”，已擺脫了那種愁苦的心態，用筆輕快連貫，字與字之間互相呼應，如“時未”、“已識”等字，“陸士龍”三宇更顯莊嚴獨立，表明作者對陸的恭敬之至，同時亦可間接看出作者寄情書畫，不苟流俗的歸隱心態。
從作品中可以非常明顯地看到查氏對董其昌書風的吸收和創新。作品更加突出了積墨和枯墨的對比，而大量的枯墨收筆並不完全表明查氏的悲情，還有一種感情，即對世俗的有意淡遠。這可通過其繪畫來作些分析：跟他同時代的龔賢稱他的畫為“天都一派”，天都是黃山的一個著名山峰，雲生如海。由此可知，查氏既然是安徽人，對黃山是比較熟悉的，在借董之時，書法也的確有自己對大自然造化的切身領悟，他自己曾說：“不求聞達，一室之外，山水而已。”（圖文選於《青少年書法》2001年第7期 劉壽堂文）
