名稱：送李願歸盤谷序
作者：王寵
年代：明代
王寵草書《送李願歸盤谷序》，灑金紙本，縱25.8公分，橫1103.6公分。台北故宮博物院藏。
本幅灑金紙本，紙凡十接，計一五四行，共五百零九字，每行字數不一，一至五字皆有，以三字居多。起手數行筆勢稍緩，若行若草，筆勢較斂，結字趨緊；二十餘行後，筆始縱逸奔放，轉為草體。時而筆勢長拖，如“耳”、“中”；時而連綿不絕，如“茂樹以”、“於前孰”、“而疾馳”等以一筆書成，筆筆中鋒，行氣、筆意頗有懷素（活動於公元八世紀中期）氣概。此外，“食”、“居”二字之左撇長曳，隱約間又有黃庭堅（1045-1105）消息。
綜觀通幅行筆時縱時緩，擒放自若；時而上下絲牽，連環勾鎖，參差錯落，攲斜有致。除了草書的流暢外，亦參具個人風貌之拗折筆法，神化無窮。孫過庭（活動於公元七世紀後期）《書譜》云：“既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正。”勁毫佳紙，堪稱王寵平生佳構。
據王寵自雲此幀書於醉後，姿態橫溢，自然酣暢，頗能顯其情性。書成於嘉靖己丑（1529），時作者三十六歲。王世貞評王寵：“晚節稍稍出己意，以拙取巧，婉麗遒逸。”所言或即指此草書大字而言。
釋文：送李願歸盤谷序。太行之陽有盤谷。盤谷之間，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鮮少。或曰:“謂其環兩山之間，故曰盤。”或曰:“是谷也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋。”友人李願居之。願之言曰:“人之稱大丈夫者，我知之矣。利澤施於人，名聲昭於時。坐於廟朝，進退百官，而佐天子出令。其在外，則樹旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。才畯滿前，道古今而譽盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中，飄輕裾，翳長袖，粉白黛綠者，列屋而閒居，妒寵而負恃，爭妍而取憐。大丈夫之遇知於天子，用力於當世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。窮居而野處，升高而望遠；坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。采於山，美可茹；釣於水，鮮可食。起居無時，惟適之安。與其有譽於前，孰若無毀於其後；與其有樂於身，孰若無憂於其心。車服不維，刀鋸不加；理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇於時者之所為也，我則行之。伺候於公卿之門，奔走於形勢之途；足將進而趑趄，口將言而囁嚅，處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮，徼幸於萬一，老死而後止者，其於為人賢不肖何如也 ”昌黎韓愈聞其言而壯之。與之酒而為之歌曰:“盤之中，維子之宮。盤之土，可以稼。盤之泉，可濯可沿。盤之阻，誰爭子所 窈而深，廓其有容；繚而曲，如往而復。嗟盤之樂兮，樂且無央；虎豹遠跡兮，蛟龍遁藏；鬼神守護兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望 膏吾車兮秣吾馬，從子於盤兮，終吾生以徜徉。”已丑端陽日。與原承。修伯。日宣。燕石湖草堂。醉後書此。歸之原承。他日展玩。可識蹤跡書不足道也。雅宜子寵。
